(articol dedicat
Zilei Limbii Române, la 101 ani de la Marea Unire)
„În anul 1918 în timpul revoluției m-am întors
din prinsoarea rusească și m-am înrolat în legiunea Română de la Alba Iulia,
pentru a lua parte la desrobirea neamului nostru Românesc… Cu ocazia adunării
Românilor de la Alba Iulia am luat parte la desarmarea gărzii săcuiești din
gara Teiuș și tot atunci am capturat un tren blindat.”
Victor Băcilă, preot-paroh și învățător Băița / Valea Borcutului
Am documentat, din
punct de vedere cultural, laic deci, o personalitate publică marcantă la
vremea ei, cel puțin pe plan local/zonal, făuritoare de destine – care din
perspectivă confesională, ca preot greco-catolic (hărțuit, izolat și expluzat – constrâns să-și părăsească domiciliul la schimbarea regimului – ca obedient
si neaservit) – a devenit, din părinte
spiritual și mecena cum era, paria și pentru comunitate nu doar pt. noul regim
instalat!

(Iconostasul vechi al bisericii din Băița)
Preotul-paroh, protopop Victor
Băcilă (1887-1953) – a luminat ochii minții multor generații de copii, fiind imediat
după 1920 deschizătorul de drum și înainte-mergătorul întregii comunități românești
din Băița unde se-nchina și mijlocea rugăciunile către Dumnezeu și, deopotrivă,
ca învățător, cum și preoteasa sa, la școală pe Valea Borcutului – își așteptau
ucenicii-învâțăcei să-i deprindă cu tainele și deslușirea slovelor căci „cine
are carte – are parte” de altfel de viitor… Și-au avut – mai mulți tineri
curioși, stăruitori, și mai ales dornici de a-și modifica condiția, nivelul și statutul
„tradițional din tată-n fiu” (băieș, agricultor, muncitor la pădure, cărăuș,
ziuar sau… „-”). Domni tânjeau să se facă cei mai mulți – și părintele a înțeles
că șansa lor stă-n străbaterea potecii Frumușelei și urcarea muntelui – căci
încălecau zilnic, spre școală, cu traista-n spinare, și vara și iarna, Vârful Țigher,
să treacă din Băița-n Valea Borcutului Băii Mari! Sigur, „traseul este facil si
agreabil” azi – dar doar daca-l străbați ca turist, ocazional – vezi aici: Drumetii - Valea Borcutului - Casa memoriala Ion
Siugariu
Venise de pe front („am
luat parte în războiul mondial din prima zi a mobilizării, până în 13 Jun. 1916” iar „în lista de
pierderi am figurat ca mort, lăsându-mă tovarășii mei
de luptă ce au fost în retragere, într-o baltă de sânge – așa că eram
cu totul inconștient”)
și din prizonierat („am
ajuns dus pe targă de către soldații ruși” iar experiențele acestea alături de vocația ambivalentă
preot-învățător l-au motivat
suficient în a stârni și mobiliza spiritele: știa că școala poate
deschide orizontul lumii direct de pe Curăturile
Băiței) –
și frecventa familiile mai
modeste și cu copii mulți, să le convingă de una-alta și ce-și-cum stau
lucrurile în mersul lumii!
Dacă în 1918 s-a întors
din „prinsoarea rusească” și s-a înrolat în „legiunea Română de la Alba Iulia
pentru a lua parte la desrobirea neamului”
și-apoi, „la schimbarea imperiului” a fost dus în
lanțuri pentru „8 săptămâni și 3 zile” sub „cele mai grele 24 de acuze” –
mai
putea spera că după aceste două experiențe („regimul” întrezărit dinspre Rusia și
„imperiul” austro-ungar) preopinenții aceștia pot veni cu altceva decât subjugare și prigoană
pentru poporul român majoritar dar obidit, înrobit și cu drepturi civile restrânse pentru români față de ale celorlalți „co”naționali? Nu; eventual mai domestice –
adică strategii mai bine camuflate! Preotul-dascăl alesese să rămână umanistul
idealist, convins și perseverent – iar din experiența de care a avut parte
încerca să-i învețe și pe alții… cum să nu atârne!
„Am adus numai laudă prin
atitudinea mea ca învățător și îndrumător al poporului” declara la Securitatea
Poporului nou instalată! Cât de naționalist era? Atât: „cu ocazia adunării
Românilor de la Alba Iulia am luat parte la desarmarea gărzii săcuiești din
gara Teiuș și tot atunci am capturat un tren blindat.” Deci, ce îl incrimina?
Sigur, nu era docil, supus, umil noii orânduiri – doar în fața lui Dumnezeu, că
doar și Maniu ori Brătianu își convinsese „adepții” să nu-și (a)plece capul și,
de bună-seamă, să nu îngenuncheze decât în biserici… iar cei care-au înțeles
primii erau cei cu scaun la cap! Deci… școala face oamenii – OAMENI!

(fragment din „Schița biografică”)
„Pe care mi-ai dat Doamne,
pe Toți i-am păzit” dar nu toți l-au păzit pe înainte-stătător, și l-au vândut…
– și-așa-au ajuns unii dintre aceștia, mai mult constrânși și determinați din
cine-știe care cauze ori promisiuni decât din convingerea lor, să accepte în
secret și conspirativ să-i țină jurnalul, filă cu filă… la
Securitatea Poporului – ca „element ostil regimului” – înțelegeți? Sigur că
înțelegeți!
Am documentat laic, cum
ziceam, din punct de vedere cultural – dar, conform legii privind accesul la
„dosarul de securitate”, doar rudele până la gradul 4, exclusiv și toate (dacă
persoana-i decedată), pot consimți publicarea – așa că v-am spus ce-am putut
până la „jurnalul” acela… da-i logică pretenția doar cât ține de intimitatea personală a „subiectului”;
cât de logic e să-i
protejeze legea tot pe semnatarii „informatori” ori doar iscălitorii
„referințelor”convinși ori corupți cum of fi fost acești tovarăși care-au
povestit/scris (sau nu?!), cu exces de zel… constrâns probabil (și-s printre ei
și dintre cei a căror familii le colinda preotul să le propulseze odreaslele la
„scoli înalte” și-i ajuta, „materialicește”, vorba sa, să devină domni spre
deosebire!) – de ce trebuie deci protejaț „prejudiciul de imagine” tot al
acelora care-au consimțit și trădat, defăimat, degradat și distrus o
personalitate publică – asta n-am înțeles! Ori cu privire la descendenții
acestora – fără prejudecăți, pot rămâne, dacă sunt! – oameni integri, fără să-i
atingă umbra (de)căzută… din te-miri-ce constrângeri sau amenințări inoculate,
după cum era strategia și practica regimului respectiv! Nu ne vindecăm dacă nu
extirpăm răul din carne vie, dacă mai tăinuim și ascundem, dacă ne adaptăm discursul
funcție de auditoriu, dacă suntem duplicitari în continuare „după cum bate
vântul”, pragmatici cum se spune azi – adică pretindem, dar avem excepții…
Totuși, pentru faptul c-a
fost persoană publică (preot și învățător) – sper să identific, eu sau altcineva,
excepția în care să mă încadrez – nu să mă încadreze incriminatoriu alții! – și
să vă pot spune și prezenta ciobul acela de oglindă retrovizoare… în care se
disting la un moment dat, încrucișat, „subiectul” cu predicatele celor care-l
conjurau și trădau… – indivizi încolțiți de promisiuni deșarte! Lumea „ce va să
vină” atunci – a fost, dar suntem la loc comanda
iarăși… Mereu la răscruci?! Să dezvelim modelele, să învățăm și să le mijlocim: fiecare comunitate
a avut blazonul ei, simbolurile-scut, eroi, lideri
de opinie – și are… dar trebuie să-i (re)cunoaștem ca să nu recapitulăm de facto ce-am depășit o dată…
Sigur că putem fi mai buni
unii cu alții, și mai sinceri și, vaaai, nu fățarnici… – că intervine Dumnezeu,
nu-se-știe când, și-i dovedește pe cei trăitori degeaba sau în paguba nației, iar pe cei adormiți îi
trezește la viață prin mijlocirea nu-se-stie cui!
„Cu mari greutăți de ani
îndelungați ne luptăm să construim scaune în biserică dar până în timpul de
față fără nici un rezultat... Rămânem în ferma nădejde că On[or]. Consiliu Composesorial
al pădurii din com. Băița ne va ajuta… / Primiți deosebitul nostru respect / Băița,
la 18 Februarie 1938.”

(fragment olograf dintr-o Cerere semnată „cu deosebită stimă Victor Băcilă, preot-adm.”)
Sigur, contrar aparențelor, preotul Victor
Băcilă totuși nu-i dintre cei martirizați de umilințe în pușcăriile comuniste (elita
aceea jertfită în numele „democrației populare” dar nemurită în oastea cea
cerească – recunoscută doar după Revoluția din 1989 și canonizată de greco-catolici ca sfinți
martiri sau de ortodocși, cum mai fac încă diligențe pentru înscrierea în calendar, ca sfinți ai închisorilor) însă și-a purtat cu smerenie martiriul printre călăii de
suflete, civili sau nu, văzuți și nevăzuți, resemnându-se a-și târî crucea tot
mai grea și încărcată… Sigur că i-a vazut Dumnezeu nevoința!

Extrasul de Stare civilă
consemnează moartea la 13 august 1953, ora 21,15 – decesul survenind la Spitalul Unificat Adulți Arad, conform
declarației asumată la vremea respectivă de familie prin reprezentant (Elena Băcilă) iar nu cum s-a creat eroarea, ulterior și din gură-n gură... fără investigare.
Preotul-învățător Victor Băcilă s-a născut la
22 mai 1887 în comuna Lodroman, județul Târnava Mică (azi în județul Alba), din veche familie
preoțească.

(cruce înălțată de nepoata poetului Ion Șiugariu, d-na Aurica Petrușca, în memoria înaintașilor)
IMPORTANT: a nu se înțelege ori interpreta dinadins – că vreau să stric rânduiala sau orânduirea, căci niciodată n-am fost mai liberi ca acum în A DISCERNE... Vă recomand doar – ÎN CUNOȘTINȚĂ DE CAUZĂ... căci dac-om tot dărâma și-om tot pune altceva doar în loc – nu mergem mai departe! Opriți-vă așadar... la OAMENI, la oamenii cu inițiativă, vizionari și înainte-mergători!!!
PS: dacă are cineva, prin colecțiile de familie, fotografii cu preotul Băcilă - să-mi dea de știre!